Somos Periodismo (*)

Tres novelas se centran en la figura del periodista. En décadas distintas, Mario Vargas Llosa, Jaime Bayly y Jeremías Gamboa nos ofrecen una imagen similar del hombre de prensa escrita. Sus protagonistas son jóvenes inexpertos y con ínfulas literarias que pierden la inocencia al sumergirse en la sordidez de la vida real.

Un joven camina por las calles del Centro de Lima. Fuma un cigarro mientras observa el frenesí de la mañana: ambulantes, microbuses, letreros coloridos, perros y lustrabotas. Este joven podría llamarse Santiago Zavala, Diego Balbi o Gabriel Lisboa.

Los tres son periodistas. Los tres lucen desgastados por los trajines de esa profesión. Los tres son los protagonistas de novelas muy limeñas. Santiago Zavala es el famoso Zavalita de Conversación en La Catedral de Mario Vargas Llosa. Diego Balbi es el personaje central de Los últimos días de La Prensa de Jaime Bayly. Y Gabriel Lisboa lo es en Contarlo todo de Jeremías Gamboa. Tres novelas sobre periodismo en tres épocas distintas. Tres ópticas sobre el periodismo que, pese al avance de los años, poseen similitudes nítidas y nexos entre sí.

De Zavalita a Balbicito. De Balbicito a Gabrielito. El diminutivo para denominar a los tres protagonistas es un rasgo en común que configura una forma de referirse al periodista cachorro en las redacciones tradicionales de los periódicos.

Ese ser tricéfalo Zavala-Balbi-Lisboa es iniciado como periodista por sus colegas mayores. Ellos son los guías que lo llevan por los círculos infernales del periodismo, entre el alcohol, el sexo y el desvelo de los cierres de edición.

En un inicio, el mundo del periodismo fascina a los protagonistas. Los seres estrafalarios y las noches de juerga sitúan al frenesí de la noticia en una lógica de excesos que entusiasma a estos reporteros en ciernes. Sin embargo, poco a poco, se van desanimando. Cuando llega el desencanto, un colega de Zavalita le dice que el periodismo “más que una vocación es una frustración”. En Los últimos días de La Prensa, es el propio Diego Balbi quien concluye que “La Prensa es un manicomio, una casa de putas”. En Contarlo todo, Gabriel Lisboa utiliza al periodismo como una plataforma para adquirir prestigio y ascender socialmente, pero, con el tiempo, se transforma en una cárcel que consume su vida.

Sexo, alcohol y política

Las páginas de estas tres novelas sobre periodismo huelen a alcohol. Los personajes son introducidos en un mundo donde el licor refresca sus agobiantes rutinas y les permite encontrar en las cantinas un espacio para conversar. Debates, confesiones, pactos de amistad. Todo ello y más puede ocurrir entre copas y palabras destempladas.

En Conversación en La Catedral, la escena medular es la charla que sostienen Zavalita y Ambrosio, antiguo empleado de su padre. En ella el licor está presente, así como en los cuerpos resquebrajados de Norwin y Carlitos, compañeros de Zavalita en La Crónica, un desaparecido diario que fue uno de los más importantes del siglo pasado. En su primer día de trabajo, “Diego sintió el aliento cargado de Zamorano. Olía a trago”. Zamorano es el jefe de internacionales, a quien le encargan convertir en periodista al primerizo Balbicito.

“Estas tres novelas sobre periodismo huelen a alcohol. Los personajes son introducidos en un mundo donde el licor refresca sus agobiantes rutinas y les permite encontrar en las cantinas un espacio para conversar”.

Para los tres personajes, el periodismo es una forma de insertarse en el mundo de la acción. Zavalita se sumerge en el ámbito del crimen por medio de la página policial en la que labora en un inicio. Balbi comienza a despertar hacia la adultez gracias al contacto con los llamativos personajes que integran el cuerpo periodístico de La Prensa. Lisboa conoce a las personas indicadas para que su camino periodístico siga avanzando. No es extraño que este descubrimiento de la realidad vaya acompañado de la experiencia sexual. Zavalita roza el mundo de la prostitución por influencia de Becerrita, una especie de paradigma del periodista duro de las páginas policiales. Balbi y Lisboa conocen a mujeres y se relacionan con ellas en paralelo a sus experiencias periodísticas.

En las historias que conocen por otros personajes el sexo está lustrado de sordidez. Esa condición termina por otorgarle a la experiencia periodística un matiz de suciedad que se puede asociar a la doble vida imperante en la sociedad limeña que los escritores retratan en sus historias. Un caso distinto es el de Lisboa, quien ofrece un acercamiento al sexo más ligado a la inseguridad del primerizo y a los fantasmas del racismo.

En las novelas de Vargas Llosa y Bayly, la falta de escrúpulos se vincula con la situación política que aparece, más que como telón de fondo, como un veneno que se inocula en todas las conciencias y ensucia las acciones de los protagonistas. Uno de los personajes de Conversación en La Catedral lo deja en claro: “Ya no está Odría de Presidente, sino Manuel Prado, y La Crónica es de los Prado. Podemos decir lo que nos dé la gana”. En el caso de Los últimos días de La Prensa, el director del periódico no sintoniza con el gobierno del presidente de turno y esta postura manifiesta el poder del periodismo en la vida nacional, lo que se refleja en las columnas que el director escribe. Gabriel Lisboa, por su parte, labora en una revista mientras ocurre la Guerra del Cenepa: el revuelo político está presente en el día a día de su primer trabajo periodístico y crea en el joven una temblorosa fascinación.

Periodismo y literatura

La novela Contarlo todo desarrolla, como uno de sus ejes, el binomio periodismo-literatura. Esta relación aparece cuando Gabriel Lisboa conoce al poeta Santiago Montero en la Universidad de Lima, quien lo invita al taller poético de Ignacio Parra.

Estas coincidencias inducen a pensar que existe una visión común sobre el periodismo de parte de las personas con aspiraciones literarias. Se le considera un ámbito donde la vocación equivale a la frustración. Ni siquiera se le considera una plataforma que permite ejercitarse en la escritura mientras se va construyendo una identidad literaria. Nada de eso.

El periodismo es representado como un impedimento en el camino literario, un ámbito chabacano que, pese a su profunda vitalidad, abre sus fauces hacia lo peor de la sociedad, cuyas costumbres salpican las conductas de los hombres de prensa.

Ahora debemos pensar lo siguiente: ¿tan malo es el periodismo para un escritor? ¿No se tratará, en realidad, de un estereotipo que ha sido construido por medio de novelas como las que estamos mencionando aquí? Basta pensar en figuras como Norman Mailer y Truman Capote para comprobar que el periodismo y la literatura no son actividades irreconciliables.

Por el contrario, afirmamos que se tratan de ámbitos que poseen vínculos y que pueden convivir en una misma persona. Ahora surge otra interrogante: ¿no será que el amigo de Zavalita culpa al periodismo para no admitir su falta de fuerzas en la tarea literaria o acaso su falta de talento?

El periodismo puede ser una frustración para las personas que carecen de una verdadera vocación literaria y son incapaces de llevar un camino paralelo. Es fácil echarle la culpa a la absorbente rutina periodística del estancamiento personal, pero el problema no está en lo laboral, sino en lo vocacional. La verdadera vocación siempre encuentra un espacio para prevalecer y el periodismo, más que un freno, es un medio para conocer el mundo de una manera más profunda, lo que enriquecerá el trabajo literario.

Periodistas de ayer y de hoy

Mario Vargas Llosa y Jaime Bayly nos ofrecen protagonistas de características similares en el aspecto social y racial. Santiago Zavala y Diego Balbi son de piel clara, y provienen de familias tradicionales de buena situación económica que llevan un matiz racista en sus conductas.

Los padres de Zavalita piensan que el periodismo lo ha “choleado” y la abuela de Balbicito piensa que la secretaria de La Prensa es una arribista. Si bien estos protagonistas desean romper con estos estereotipos y dejarse empapar por la experiencia periodística, no pueden escapar del todo de los prejuicios que su sector social les ha inculcado. Quizás el desclasado aquí sea Zavalita, quien se casa con una mujer que no es aceptada por su familia debido a su proveniencia. Balbicito, al desaparecer La Prensa, retorna a su mundo original: ha escapado a tiempo del laberinto periodístico.

Un caso aparte es Gabriel Lisboa, cuya sangre es andina y vive en un distrito emergente: podríamos decir que es un nuevo limeño, un personaje del nuevo siglo. Lisboa obtiene una beca en la Universidad de Lima y, por medio de sus estudios, logra ascender en la escala social. En esta búsqueda de prestigio, conoce a Fernanda, una chica de clase alta y tez clara que decide unirse a él a pesar de la desaprobación familiar. Esta intención aspiracional distingue, de manera contundente, a Gabriel de Zavalita y Balbicito. Se trata, ahora, de un individuo que pertenece al sector de los excluidos, quien, gracias a sus habilidades en la escritura, se inserta en un círculo social donde aún perviven personas amarradas a prejuicios añejos como Zavalita y Balbicito.

“El viejo periodismo se tambalea frente al auge tecnológico. El aroma del café literario se diluye con el avance del universo digital y sus periodistas veloces y puntuales son despojados del anhelo literario”.

Es interesante observar que, mientras para Zavala y Balbi el periodismo acarrea un descenso social, para Gabriel Lisboa sea lo contrario, pues le sirve como una plataforma para construir su identidad como hombre de letras. Nótese que Lisboa es el único de los tres protagonistas que estudia en una universidad para ejercer el periodismo. Ello marca un punto de quiebre en el paradigma periodístico: pasamos de los periodistas empíricos a los profesionales formados en una universidad.

Lo que transmite Contarlo todo desde el punto de vista periodístico es quizás el fin de una clase de periodismo añejo, preñado de bohemia, vida callejera y autodestrucción. En su lugar, aparece una figura como Lisboa para demostrar que el periodismo, más que una forma de estancamiento vital, podría servir como plataforma para el ascenso social.

El respaldo de los estudios universitarios asegura a Lisboa un porvenir auspicioso en la prensa escrita, mundo que el abandona para entregarse a la literatura por completo.

El viejo periodismo, tan amado por los nostálgicos, se tambalea frente al auge tecnológico. El aroma del café literario se diluye con el avance del universo digital y sus periodistas veloces y puntuales son despojados del anhelo literario. Sin embargo, un joven como Gabriel Lisboa manifiesta la permanencia del sueño de ser escritor en los periodistas escritos. La diferencia es que para él el periodismo no es un freno, sino un medio para acercarse a su verdadero deseo.

 La huella de Zavalita

Queda claro que Conversación en La Catedral es la novela paradigmática sobre el periodismo en el Perú. Bayly y Gamboa la han tomado como modelo para escribir sus respectivas novelas que giran en torno a la prensa escrita. La espléndida novela vargasllosiana no solo ofrece un retrato del periodismo de mediados del siglo veinte, sino que representa la vida en el Perú de manera totalizante. Se trata de una obra fundamental para la literatura peruana que es irremplazable para entender los entresijos de la dictadura de Odría y el poder de sus tentáculos en todos los ámbitos de la sociedad peruana.

Las obras de Bayly y Gamboa intentan acercarse a esa intención abarcadora, pero no logran profundizar tanto como Vargas Llosa. Son obras que se asocian más al derrotero personal del protagonista, a modo de novela de aprendizaje, y solo ofrecen pinceladas de la sociedad de la época representada. Quizás Bayly siga con más fidelidad el paradigma vargasllosiano y Gamboa solo recurra a este en la primera mitad de su novela, pero ambos no se ruborizan al mostrar con claridad de qué fuente han bebido para inspirarse.

Por último, hagamos un ejercicio y pensemos que pasaría con Zavala, Balbi y Lisboa si escribiéramos una continuación de las novelas en que aparecen. Imaginemos: trabajarían en un diario, en otro, a lo mejor les darían un premio por sus trayectorias y luego se jubilarían y se reunirían de vez en cuando con sus antiguos colegas para brindar por la nostalgia, y después, bueno, después ya se morirían ¿no, lectores?

*Somos Periodismo es una comunidad de estudiantes y docentes surgida en las aulas de la Especialidad de Periodismo de la PUCP. Creemos en un periodismo que investiga y narra los hechos con profundidad. Nos interesa la información de interés público, pero también cultivamos la capacidad de asombrarnos frente a todo hecho extraordinario.

En 1927 nace el genio, y algunos años más tarde demuestra su afición al dibujo. Empezó a estudiar en Aracataca en 1936, y en 1942 el futuro Nobel publica sus primeras piezas breves.  La fanpage tiene una gran cantidad de material, donde destacan las fotografías y datos sobre su participación como columnista y cronista en diversos diarios.

El sitio también tiene las historias que el equipo de redes sociales de El Tiempo está recolectando sobre las experiencias que ha tenido la gente con GGM.

Ingresa a la fanpage desde aquí.

ALGUNAS DE ELLAS:

• «Mi último encuentro con Gabo», por Federico Diaz-Granados
• «Gabo, disculpe, soy periodista, ¿me puedo tomar una foto con usted?», por Rafael Quintero
• «La firma de un nobel», por Rafael Quintero
• «Una de las grandes noches de mi vida», por Lina Robles
• «Fui ‘el librovejero’ para Gabo», por Álvaro Castillo Granada
• «A mí Gabo me ‘pegó’ un regaño», por Julio César Guzmán
• «Gabo me regaló su firma»: Ginna Morelo
• «Para Ernesto en estos tiempos del cólera», por Ernesto Acero
• «Fui escolta personal de Gabo en Neiva», por capitán Jose Luis Mejia Amaya
• «La mejor media de aguardiente de mi vida», de Carlos Fabián Jiménez
• «Bienvenido a San Andrés, Gabo», por Nadim Marmolejo Sevilla
• «Me saltó el corazón de alegría. Era la primera vez que lo veía personalmente», de Orlando Plazas Motta
• «Acá lo que tienes es un jardín infantil», por Victoria González

Lee «El soñador de Aracataca…» un perfil sobre el desaparecido colombiano.

‘La historia del Gabo que yo conocí’. Así se llama la propuesta que es parte del homenaje del medio al Premio Nobel de Literatura colombiano.  Juan Manuel Santos, presidente de Colombia, decretó tres días de duelo nacional tras el deceso.

La organización invita a los usuarios a compartir sus anécdotas sin importar lo breve que sean. Pueden acompañar el texto con una foto, si es que existe el registro. La historia también debe contener la fecha en que el lector conoció a GABO.

Todo el contenido se agregará en la cronología que aparece en la página póstuma sobre el autor de  ‘Cien años de soledad’ y ‘El amor en los tiempos del cólera’. En este espacio encontrarás momentos claves de Gabo referentes al arte y la literatura, así como parte de su vida familiar.

Ingresa a la página de Facebook desde aquí.

Colabora con el medio a través de este correo: redessociales@eltiempo.com

Vía El Tiempo

El escritor peruano Mario Vargas Llosa declaró a los medios locales desde la ciudad de Ayacucho que se encuentra acongojado por la muerte de Gabriel García Márquez. “Ha muerto un gran escritor, cuyas obras dieron gran difusión y prestigio a la literatura de nuestra lengua”, dijo.

En Twitter, no solo los seguidores del reconocido escritor enviaron mensajes de aliento a los familiares de Gabo, también varios colegas:

Paulo Coelho recordó algunas citas del maestro:

«La vida no es la que uno vivió, sino la que uno recuerda, y cómo la recuerda para contarla» . Viva Gabriel Garcia Marquez! (1927/ 2014)

— Paulo Coelho (@paulocoelho) April 17, 2014

Leonardo Padrón valoró su trabajo:

Nadie logró enamorarme tanto de la literatura como García Márquez. Nunca he dejado de releerlo. Un maestro absoluto.

— Leonardo Padrón (@Leonardo_Padron) April 17, 2014

Jorge Volpi lamentó su fallecimiento:

Ha muerto Gabriel García Márquez. Con Borges, el más grande narrador en lengua española del siglo XX.

— Jorge Volpi (@jvolpi) April 17, 2014

Arianna Huffington citó a Gabo:

“What matters in life is not what happens to you but what you remember and how you remember it.” #RIP Gabriel García Márquez

— Arianna Huffington (@ariannahuff) April 17, 2014

Joaquín López Doriga publicó fotos con el nobel:

Aquella última comida con El Gabo en el cumple de Tania Libertad con @qtf y Hernaldo Zúñiga, el 26 de octubre de 2013 pic.twitter.com/5jBA8wHKIb

— Joaquín López-Dóriga (@lopezdoriga) April 17, 2014

Santiago Roncagliolo dijo que lo echará de menos:

Ha muerto Gabriel García Márquez. Los que aprendimos a leer con él lo echaremos de menos, porque nadie más puede reinventar el mundo así.

— Santiago Roncagliolo (@twitroncagliolo) April 17, 2014

Beto Ortiz se mostró frustrado:

Cállense la boca todos. Se murió Gabo, maldita sea.

— beto ortiz (@malditaternura) April 17, 2014

Gabriel García Márquez siempre será nuestro Gabo. El periodista y Nobel de Literatura falleció esta tarde a los 87 años de edad en México, confirmó el diario El Tiempo de Bogota en un tuit. El periódico El País de España también dio cuenta del lamentable suceso.

Falleció Gabriel García Márquez

— EL TIEMPO (@ELTIEMPO) abril 17, 2014

ÚLTIMA HORA. Muere el escritor Gabriel García Márquez. El nobel de Literatura colombiano fallece en México a los 87 años

— EL PAIS (@el_pais) abril 17, 2014

El narrador y periodista colombiano, ganador del Nobel en 1982, y creador de obras clásicas como ‘Cien años de soledad’, ‘El amor en los tiempos del cólera’, ‘El coronel no tiene quien le escriba’, ‘El otoño del patriarca’ y ‘Crónica de una muerte anunciada’, nació en Aracataca y fue el creador del espacio eterno llamado Macondo. Un territorio en el que conviven imaginación, realidad, mito, sueño y deseo, y que siempre podemos visitar.

Gabo, uno de los escritores más admirados y traducidos (más de 40 millones de libros vendidos en 36 idiomas), es Trending Topic (tendencia) mundial en la red social de microblogging.

El País de España comparte una biografía del maestro.

LEE ESTOS ENLACES:

El escritor peruano y Nobel de Literatura Mario Vargas Llosa está de cumpleaños. Hoy cumple 78 años.

MVLL es imparable. Sigue vigente, y no se detiene. En una entrevista dijo que le gustaría morir escribiendo, pero es muy temprano para hablar sobre ello. Actualmente cuenta con una amplia agenda que cumplir. El último miércoles incluyó la lectura continua y colectiva de la poesía de César Vallejo en Lima como parte de la celebración del Día de las Palabras.

Hace poco inauguró la Bienal «Mario Vargas Llosa», encuentro cultural que toma su nombre como homenaje, y en el que participan más  de 30 escritores de América Latina y de España.

Con motivo de los 78 años recopilamos algunas frases del escritor y este oficio. También revisa nuestro tablero en Pinterest.

Aquí lee sus últimos artículos para El País de España. En este enlace puedes leer su biografía.

EL INICIO

Era enero de 1952 cuando Vargas Llosa ingresó a la redacción de La Crónica, acompañado de su padre. En Mario Vargas Llosa, reportero a los 15 años, del periodista Juan Gargurevich, se hace un repaso de las primeras comisiones del Nobel de Literatura.

«-Mire Vargas, mañana en la noche llega a Lima el nuevo embajador de Brasil. Vaya al aeropuerto con un fotógrafo-le indicó Antonio Olivas, encargado de redactar el cuadro de comisiones, murmurando instrucciones mientras mordisquea el cigarrillo que nunca abandonaba: lo prendía con el pucho del anterior que arrojaba a una lata ya repleta de colillas y ceniza. Probablemente, Fernando Palao, especialista en el tema «aeropuerto» no podía ir.

Fue la primera comisión del novato reportero que siguió al pie de la letra las indicaciones de los veteranos como Milton: «Todo apunta todo, los nombres, cargos, horas, todo».

Así empezó Vargas Llosa su relación con el periodismo.

1. «El periodismo ha sido un buen complemento de mi vocación literaria.. Empecé a los 15 años cuando mi padre me consiguió un trabajo en un diario de Lima y traté de cubrir de todo, desde crimen y deportes hasta política y obituarios». Vargas Llosa al recibir el premio Maria Moors Cabot a la cobertura periodística excepcional latinoamericana. Nota en La Nación de Argentina.

2. “Aunque a mí lo que más me gusta es la literatura, no me gustaría vivir solamente en un mundo de ficción, cortado del resto de la vida. No. Yo quiero tener siempre un pie en la calle, estar inmerso en lo que es la actividad de mis contemporáneos, del tiempo, del sitio donde vivo. Y eso lo representa el periodismo. El periodismo es una manera de opinar, de participar en el debate político, social o cultural. Y eso es lo que hago. Esos artículos son como un puente con el resto de la sociedad, y es una manera de mantenerme en contacto con la vida diaria, con la historia haciéndose”. Vargas Llosa en entrevista con Katharyn Rodemann, de la revista “Texas Monthly”, reseña de Ángel Páez.

3. “El periodismo siempre ha sido para mí muy importante. Durante mucho tiempo me gané la vida haciendo periodismo, y también ha sido una fuente de temas. Muchas de las cosas que he escrito no las hubiera escrito sin haber tenido experiencia de periodista”.  Vargas Llosa en entrevista con Katharyn Rodemann, de la revista “Texas Monthly”, reseña de Ángel Páez.

4. «Escribo en periódicos. Y a veces aún hago periodismo de calle. Fue además una fuente maravillosa de temas, de personajes. No sé qué porcentaje, casi la mitad de las cosas que he escrito provienen de mis tiempos de periodista». Vargas Llosa responde a la pregunta «¿Aún se considera periodista?» en El País de España.

5. «Los periodistas son seres humanos, si no hay un orden que se defienda y que los respalde, los periodistas no tienen por qué ser mártires. Algunos lo son, desde luego, pero no se puede pedir a la profesión entera que elija el martirio». Vargas Llosa en México. Agencia Reforma.

6. «Soy consciente de la importancia fundamental que tiene un periodismo libre, para que una sociedad sea libre, para que se denuncien los errores y los horrores que a veces forman parte de la experiencia social y de la labor heroica, arriesgada, muchas veces trágica que han cumplido tantos periodistas latinoamericanos en nuestra época, víctimas de la censura, de la represión, del narcotráfico, del crimen». Vargas Llosa en Paraguay (AFP).

7. “La lectura nos enseña a hablar, a conocer nuestro idioma, nos enseña a pensar y si no pensamos bien no hablamos bien». Agencia Andina.

8. «No es verdad que el Internet sea sólo una herramienta. Es un utensilio que pasa a ser una prolongación de nuestro propio cuerpo, de nuestro propio cerebro, el que, también, de una manera discreta, se va adaptando poco a poco a ese nuevo sistema de informarse y de pensar, renunciando poco a poco a las funciones que este sistema hace por él y, a veces, mejor que él. No es una metáfora poética decir que la «inteligencia artificial» que está a su servicio, soborna y sensualiza a nuestros órganos pensantes, los que se van volviendo, de manera paulatina, dependientes de aquellas herramientas, y, por fin, en sus esclavos. ¿Para qué mantener fresca y activa la memoria si toda ella está almacenada en algo que un programador de sistemas ha llamado «la mejor y más grande biblioteca del mundo»? ¿Y para qué aguzar la atención si pulsando las teclas adecuadas los recuerdos que necesito vienen a mí, resucitados por esas diligentes máquinas?». Vargas Llosa en Más información, menos conocimiento en El País de España.

9. “El Internet ha acabado con la gramática, ha liquidado la gramática. De modo que se vive una especie de barbarie sintáctica…  Si escribes así, es que hablas así; si hablas así, es que piensas así, y si piensas así, es que piensas como un mono. Y eso me parece preocupante. Tal vez la gente sea más feliz si llega a ese estado. Quizás los monos son más felices que los seres humanos. Yo no lo sé». Vargas Llosa en Montevideo (El Comercio).

10. «En una sociedad libre la acción de los gobiernos está fiscalizada por el Congreso, el Poder Judicial, la prensa independiente y de oposición, los partidos políticos, instituciones que, desde luego, tienen todo el derecho del mundo de denunciar los engaños y mentiras a los que a veces recurren ciertas autoridades para encubrir acciones y tráficos ilegales. Pero lo que ha hecho Wikileaks no es nada de esto, sino destruir brutalmente la privacidad de las comunicaciones en las que los diplomáticos y agregados informan a sus superiores sobre las intimidades políticas, económicas, culturales y sociales de los países donde sirven. Gran parte de ese material está conformado por datos y comentarios cuya difusión, aunque no tenga mayor trascendencia, sí crea situaciones enormemente delicadas a aquellos funcionarios y provoca susceptibilidades, rencores y resentimientos que sólo sirven para dañar las relaciones entre países aliados y desprestigiar a sus gobiernos. No se trata, pues, de combatir una «mentira», sino, en efecto, de satisfacer esa curiosidad morbosa y malsana de la civilización del espectáculo, que es la de nuestro tiempo, donde el periodismo (como la cultura en general) parece desarrollarse guiado por el designio único de entretener. El señor Julian Assange más que un gran luchador libertario es un exitoso entertainer o animador, el Oprah Winfrey de la información». Vargas Llosa en Lo privado y lo público en El País de España.

11. «Lo importante es vivir como si uno fuera inmortal, como si la muerte no existiera, aunque secretamente sepamos que eso no va a ocurrir. Para mí, escribir es abolir ese aspecto tan negativo de la temporalidad. Me hace vivir intensamente, anula mis preocupaciones. Me gustaría mucho morirme escribiendo». (AP)

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(*) Este post es una actualización de una versión anterior en 2013.

En su cumpleaños que se celebró ayer un grupo de reporteros, camarógrafos y fotógrafos se reunió en la puerta de su domicilio en la Ciudad de México, para rendirle un pequeño homenaje por su cumpleaños número 87.

El nobel de literatura salió a saludar a sus seguidores y a la prensa, que hicieron guardia desde tempranas horas de la mañana para verlo. Ellos le cantaron «Las Mañanitas», mientras el escritor agradecía el gesto bastante emocionado y sonriente.

Estas son algunas de las enseñanzas que el escritor ha ofrecido con el paso del tiempo a quienes ejercen el periodismo.

No olvides revisar el tablero de Pinterest que Clases de Periodismo preparó en su homenaje.

Vía: El Colombiano

La revista de literatura nacida en el Perú en el 2012, ‘Buensalvaje‘, ha lanzado su primera franquicia en Costa Rica, donde conservará la línea gráfica peruana, el formato actual de dimensiones parecidas al tabloide y tendrá 80% de contenido costarricense.

El equipo que lidera esta nueva edición está conformado por los periodistas Alberto Calvo, quien ocupa el cargo de editor; Diego Jiménez encargado de la coedición; Mónica Morales, coordinadora administrativa, y María Zúñiga y Andrés Sánchez, a cargo de la diagramación.

«Buensalvaje es una revista engañosamente pequeña. Este primer número está compuesto por 32 páginas, cuyas dimensiones se asemejan al tabloide, y el espacio que ocupan muchos de sus textos es considerablemente mayor que el de las imágenes», comentó Alberto Calv.

Explicó que las imágenes eran pequeñas debido a que la intensión de la revista es que las mismas no opacaran la redacción, para que «el lector se sumerja de lleno en los textos, y que de esa inmersión salga no solo vivo, sino, ojalá, cautivado”.

La presentación del primer número se dio el martes 28 de enero en Instituto de México en San José y tiene en la portada al poeta Luis Chaves, considerado una de las figuras más destacadas de la poesía costarricense contemporánea.

Los datos:

• En Perú, la revista ya ha publicado nueve números, y bimensualmente distribuye 10.000 ejemplares. La responsable de la publicación peruana es la editorial Solar.
• Buensalvaje fue una revista creada en setiembre de 2012 con Dante Trujillo como editor; Paloma Reaño, subeditora; Angélica “Pepa” Parra, editora gráfica; Karina Zapata, productora.

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Vía: Tempusnoticias.com, Nación.com

@EnLaCatedral es una cuenta de Twitter que recomendamos seguir. El proyecto se inició hace pocos días y se enfoca en la narración de «Conversación en La Catedral», una de las obras más reconocidas de Mario Vargas Llosa, Premio Nobel de Literatura.

No se conoce al administrador de la cuenta que promete extractos de la obra–publicada en 1969 y que tiene más de 700 páginas–. La reproducción comenzó el 16 de enero pasado y se estima que tomará más de un año en culminar .

El diario El Comercio informa que la persona detrás de esta cuenta prefiere mantenerse en el anonimato, y que solo le interesa repasar la «magnífica obra a través de Twitter».

«Partiendo la obra en tuits uno vuelve a redescubrir la belleza de varias líneas, frases y momentos. Lo hago por eso, me hace disfrutarla (…) y si eso puede hacer que otros puedan disfrutarlo también, en tiempo real, pues tanto mejor. Les alegraré el día», explicó sobre su proyecto.

La cuenta ha tenido buena aceptación. Hasta el momento cuenta con más de 700 seguidores.»Me alegra mucho porque se nota que el interés por esta novela es muy fuerte, solo hay que tocar las teclas indicadas para revivirlo», manifestó.

«La literatura peruana ha sido admirada en muchas ocasiones alrededor del mundo. Vallejo, Arguedas, Moro. Tenemos un Nobel. Es decir, la literatura la llevamos dentro. Por eso creo que ha habido buen recibimiento», dijo a El Comercio antes de prometer que llegará a la última página usando la red de microblogging.

¿Conoces otras experiencias?

Lee este post: 10 reflexiones de Vargas Llosasobre el 

El Perú jodido, piensa, Carlitos jodido, todos jodidos.

— Conversación (@EnLaCatedral) enero 16, 2014

¿En qué momento se había jodido el Perú?

— Conversación (@EnLaCatedral) enero 16, 2014

¿En qué momento se había jodido el Perú?

— Conversación (@EnLaCatedral) enero 16, 2014

—Acompáñeme, vea en qué condiciones se trabaja —toma a Santiago del brazo, ácidamente le sonríe—.

— Conversación (@EnLaCatedral) enero 18, 2014

Hablan y a ratos oye tímidamente, respetuosamente a Ambrosio que se atreve a protestar: tenía que irse, niño.

— Conversación (@EnLaCatedral) enero 19, 2014

Analizar y criticar la crónica, hablar de ella, leer crónicas y adorar a los que escriben estas historias es un ejercicio fascinante, enriquecedor y una buena escuela, acaso la mejor. Cuando me preguntan cómo se hace una crónica siempre pienso que la respuesta es empezar a consumir crónicas en grandes cantidades. Hasta estar list@ para recorrer la calle.  Pero María Angulo, profesora de Periodismo de Investigación de la Universidad de Zaragoza, sabe mucho más de ello y el libro Mirada Crónica  –cuyo prefacio pueden descargar aquí–es solo una pequeña muestra.

La doctora en Filosofía y Letras por la Universidad Autónoma de Madrid y coordinadora de los libros Periodismo literario. Naturaleza, antecedentes, paradigmas y perspectivas (2010) y de la antología Artículo femenino singular. Diez mujeres esenciales en la historia del articulismo español (2011) ofrecerá en Ciudad de México el taller «Crónica, femenino singular».

-Se dice que el periodismo está en crisis, pero la crónica parece más viva que nunca. De acuerdo a tu investigación para el libro que coordinas, ¿qué está pasando?

-La crisis afecta al periodismo desde la irrupción de las nuevas tecnologías. Ante esta situación, bastantes periodistas se han refugiado en el periodismo narrativo, que cuenta historias, que interpreta, que analiza y que nos hace pensar. En España, con un número aterrador de periodistas en paro, es normal que se estén buscando otras vías y la crónica es una de ellas. Así han surgido últimamente proyectos como la revista Panenka o Jot Down, por ejemplo, y están en alza también apuestas algo anteriores como FronteraD. Y no solo revistas, las editoriales se están ocupando más de la crónica. No solo las clásicas como Anagrama, que tiene una colección de crónicas desde tiempo inmemorial, ahora editoriales pequeñas como Libros del K.O donde publicamos nuestro libro «Crónica y Mirada» se dedican en exclusividad al género. De todas formas, la crónica siempre ha tenido sus propios canales de difusión y no han sido los tradicionales, sino revistas, magazines en general y el libro. La verdad es que sigue siendo muy complicado publicar crónicas en la prensa tradicional. Y lo que sigue resultando imposible, salvo a dos o tres popes, es vivir de las crónicas. Luego, en ese sentido las cosas no han cambiado tanto. De lo que quizá sí que se puede hablar es de un mayor interés “teórico” por la crónica, porque el género sí que ha logrado un prestigio. 

LAS HISTORIAS PERSONALES GANAN TERRENO EN EL PERIODISMO. ¿SON CRÓNICAS?

-Si por historias personales entendemos el alejamiento de la retórica objetivista que imperó en el periodismo informativo a lo largo del siglo veinte, ciertamente hoy se evidencia un resurgimiento de la voz del periodista, lo cual nos lleva a la mirada y a la crónica. Pero ello no es nuevo, no al menos como preceptiva, porque desde los primeros tratados de periodismo en español se consideró la crónica como un género libre a través del cual el autor podía utilizar cualquier tipo de recurso literario y también manifestar valoraciones. En ese sentido, la crónica fue el género híbrido por excelencia de la tradición latina, a diferencia de la anglosajona, que solo permitía informaciones y opiniones (stories and comments), no formatos mixtos como éste. La crónica es relato personal en clave periodística; es decir, reporterismo, tratamiento profesional de las fuentes y de los datos, un proceso exhaustivo de edición, y la aplicación de técnicas narrativas prestadas de la literatura. En todas esas fases, el escritor actúa con todos sus sentidos (Kapuscinski), con toda su personalidad; por tanto, por supuesto que es muy personal. De allí incluso que algunas clasificaciones sitúen, entre otros, a la crónica como “periodismo de autor”. En definitiva, no hay tal diferencia: mientras más personales sean las crónicas de Leila Guerriero, de Caparrós, de Villoro… más garantía tenemos de su honestidad. Ahora bien, hay un tipo de relatos breves que, en términos generales, contienen poco o cero reporterismo, y no narran acontecimientos periodísticos, sino pasajes o vivencias del periodista. En ese caso, caemos en un terreno amplio de la clasificación genérica y en la que los autores podrían ponerse o no de acuerdo en cómo llamar a ese tipo de textos. Por ejemplo, en España les denominaríamos “columnas literarias” y en determinados casos adquieren la forma de una crónica, pero no lo serían. Sin embargo, en Latinoamérica bien podrían llamarse crónicas, porque en esta parte del mundo el término es más laxo y acoge una variedad más amplia de relatos, entre los que esté el reportaje y el perfil. No creo que debamos caer en esa discusión, pero sí es interesante anotarla en un blog como Clases de Periodismo.

PERIODISMO DE INMERSIÓN / PERIODISMO GONZO / LA PRIMERA PERSONA, EL PERIODISTA COMO PROTAGONISTA

-Aunque la inmersión o el gonzo convierten al periodista en protagonista, yo diferenciaría entre ambos. El gonzo es la apuesta singular de un personaje único que fue Hunter S. Thompson. El proceso extremo de inmersión para destapar una verdad que se nos quiere ocultar es otra cosa. Este periodismo de investigación que se caracteriza por el camuflaje tiene el máximo exponente en el alemán Gunter Wallraff. Y  por supuesto que vale la primera persona. Toda crónica parte de un yo y tiene una primera persona bien delimitada y desde la que se escribe. En su carácter testimonial radica el poder de la crónica. Otro asunto  son estos casos de inmersión en los que el sujeto y el objeto de la crónica se confunden. Hay ocasiones en las que se hace necesario este proceso de inmersión porque es impensable la obtención de datos desde la posición habitual del periodista observador, e incluso desde la postura intermedia del observador participante al estilo Malinovski. La práctica del camuflaje convertida en herramienta introspectiva del periodismo es imbatible aunque genere controversia y narrativamente funciona muy bien. Su proceso de iniciación, es lo que denominamos «work in progress»  y es enormemente productivo literariamente en las crónicas más actuales. Algunas de las periodistas que analizaremos en el taller, como la pionera Nellie Bly, en sus Diez días en un manicomio (1887), sólo podrían haber logrado la información por medio de esta metamorfosis que consistía en convertirse en otra, e infiltrarse. En el caso de Bly, en un manicomio. Es un periodismo apasionante desde todo punto de vista. Ahora bien, comparto con la profesora e investigadora de la Universidad Complutense, Mª Jesús Casals, que de lo que verdaderamente hay que hablar en estos casos es de contra-periodismo; algo que no tiene por qué exigírsele a un profesional porque ningún periodista tiene la obligación de ser Wallraff. “Es más, su profesión no es el contra-periodismo sino el periodismo con sus reglas de juego claras y exigentes: no ocultar su condición de periodista, no engañar para conseguir información, no promover escándalos como espectáculo ni como arma ideológica para conseguir fines no confesados. Documentarse, buscar, saber preguntar, saber escuchar, saber escribir, saber contar, saber analizar”.

LA CRÓNICA EN LOS MEDIOS. ¿ES UNA ESPECIE EN EXTINCIÓN?   

No es una especie en extinción, al contrario. Pero la crónica tampoco es un periodismo de mayorías, nunca lo ha sido, como no lo es la buena literatura, ni el buen cine; y siempre ha tenido sus propios canales de difusión en especial las revistas, ahora también digitales y las webs, los suplementos culturales de los periódicos y los libros (ebooks). Existe en la actualidad un número considerable de publicaciones en español que han asumido el desafío y hoy son referentes internacionales de gran periodismo literario en papel y en soporte online. Destacan nombres como: Orsai, Panenka, Jot Down, FronteraD, Anfibia, Periodismo Humano, El Faro, Prodavinci, The Clinic, Marcapasos, Radio Ambulante, Cometa, Números Rojos, Líbero, Arcadia, Pie Izquierdo, El Puercoespín, Cuarto Poder, Fahrenheit 451, Cuadernos de Básket, Quality Sport, etc. Son medios herederos, continuadores y complementarios de apuestas anteriores como TXT, Gatopardo, Etiqueta Negra, Rolling Stone, Poder, El Malpensante, etc., que nacieron bajo el paradigma de las publicaciones anglosajonas como Esquire, New York, The New Yorker, The Village Voice, Granta, etc. Siempre ha sido así. Gracias a estos medios existe la crónica. En Crónica y Mirada, los investigadores Jorge Miguel Rodríguez y José María Albalad analizan cuatro de estos proyectos y explican sus fórmulas para subsistir en el mercado actual con este tipo de periodismo narrativo. Dan cuenta, todos estos medios, independientemente del periodismo que llevan adelante, de la importancia que tiene hoy el uso de las redes sociales, para crear y formar una comunidad de lectores y de apasionados de la crónica.

En la segunda parte de este post tenemos los consejos de María Angulo para los estudiantes de periodismo.