«Ayúdenme a rezar por YouTube», declaró el pastor TB Joshua en su sermón del domingo, retransmitido el lunes por la mañana en Facebook. «Recen por ellos, tenemos que considerarlos amigos, debemos ser fuertes».

La semana pasada, YouTube cerró el canal Emmanuel TV del pastor de La Synagogue Church Of All Nations (SCOAN), que contaba con más de 1,8 millones de suscritos, tras una denuncia de la asociación británica OpenSociety, criticando sus discursos homofóbicos.

En uno de los videos difundidos, una mujer es golpeada con violencia para que salga «el demonio de la homosexualidad» que hay en ella.

La semana pasada, Facebook también retiró varios videos de su página, con 5,6 millones de seguidores, porque infringían el reglamento de la empresa estadounidense sobre «ataques a personas fundados en sus orientaciones sexuales o su género».

Esta decisión provocó un gran polémica en Nigeria, donde la comunidad evangélica es muy poderosa y las iglesias cuentan con decenas de millones de fieles. 

En la tapa se podía leer  «Faut-il brûler les homos ?, palabras que luego repetía a doble página en un reportaje sobre la homosexualidad en Marruecos. El viernes, la revista se hizo humo.

Sin que las autoridades hayan mediado en esta medida, el director de la publicación dijo que el titular «ha despertado reacciones muy airadas poniendo en cuestión el tema».

La portada apareció primero en las redes sociales, donde la crítica fue feroz.

El comunicado ofrece «excusas a todos los lectores que hayan podido sentirse conmocionados por el tema», pese a no haber tenido intención, sostiene, de caer «en el sensacionalismo fácil ni en los temas provocadores».

Retrait de distribution du numéro traitant de l’homosexualité. http://t.co/92AQUKNGbO http://t.co/RWovDV8hd0

— Maroc Hebdo (@marochebdo) junio 13, 2015

]]> https://www.clasesdeperiodismo.com/retiran-revista-titulada-hay-que-quemar-a-los-homosexuales/feed/ 0 https://www.clasesdeperiodismo.com/nbc-edita-discurso-contra-la-discriminacion-en-sochi2014/ https://www.clasesdeperiodismo.com/nbc-edita-discurso-contra-la-discriminacion-en-sochi2014/#respond Sun, 09 Feb 2014 00:03:24 +0000 http://www.clasesdeperiodismo.com/?p=219641

Los Juegos Olímpicos de Invierno en Rusia comenzaron ayer en medio de distintas protestas contra la homofobia en el país. El discurso de bienvenida ofrecido por el presidente del Comité Olímpico Internacional (COI), Thomas Bach,  condenó «toda forma de discriminación».

Todo el mundo pudo escuchar las palabras de este directivo, pero los espectadores en EE.UU. no, debido a la edición recortada que preparó la cadena NBC.

No pocos en la red hicieron la observación de que algo andaba mal con la transmisión del programa en los Estados Unidos. El sitio DeadSpin incluso comparó el total del discurso que preparó Bach con la versión recortada de la National Broadcasting Company (NBC).

De acuerdo con la agencia AP, se dejó la declaración contra la discriminación, pero en el discurso se habló más de una vez sobre la tolerancia, por lo que le se podría argumentar que la NBC no alteró su mensaje.

Rich Ferraro, portavoz del grupo de defensa de derechos de los homosexuales GLAAD, dijo este sábado que no tenía comentarios sobre la edición, pero añadió que las redes de la NBC no parecen dejar de informar sobre la situación de los gays y las lesbianas en Rusia, y deben mantenerse así.

Revisa el discurso completo desde este enlace. Lo que se ha recortado está en negrita.

Vía DeadSpin

El último viernes, el diario británico The Guardian no solo cambió el color de una de las letras del logotipo en su página web para apoyar la lucha contra la homofobia en Rusia. El medio le pidió ayuda a Edward Ochagavia, experto en el idioma, para grabar un corto y enseñar a decir a los lectores  ‘¿Dónde puedo comprar una bandera de arcoiris?’

Esta propuesta nace para rechazar  las leyes de dicho país que prohíben –desde junio de 2013– la propaganda de la comunidad homosexual. 

El matemático británico Alan Turing, quien jugó un papel central en descubrir el código alemán Enigma durante la Segunda Guerra Mundial,obtuvo un indulto póstumo de la corona británica, informa la BBC.

El científico fue destituido de su trabajo y castrado químicamente con inyecciones de hormonas femeninas, tras ser condenado por inmoralidad en 1952 por tener relaciones sexuales con un hombre. Las relaciones homosexuales fueron ilegal en Gran Bretaña hasta 1967.

«Fue un hombre fundamental para descifrar el código Enigma y contribuyó así a poner fin a la guerra y a salvar miles de vidas», dijo Chris Grayling, ministro de Justicia británico, citado por la BBC.

La reina Isabel II le concedió el perdón póstumo por «una sentencia que ahora se consideraría injusta y discriminatoria», según anunció el ministro de Justicia británico, Chris Grayling.

«Alan Turing fue un hombre excepcional con una mente brillante», sentenció Grayling, que fue quien pidió a la reina que emitiera el indulto bajo la Real Prerrogativa de Misericordia.

«Su vida se vio ensombrecida por la condena por actividad homosexual», recalcó Grayling:  «Merece ser recordado por su fantástica contribución a los esfuerzos bélicos y por su legado a la ciencia». 

En 2009, como cita El País de España, miles de ciudadanos se sumaron a una campaña para que el Gobierno británico ofrezca una disculpa oficial al matemático Alan Turing (1912-1954). Entre los firmantes de la petición se encuentra el novelista Ian McEwan y el biólogo evolucionista Richard Dawkins.

Turing es autor de un gran legado científico. Además de contribuir a la creación de la máquina que descifró los mensajes encriptados por el procesador alemán Enigma durante la Segunda Guerra Mundial, el matemático hizo contribuciones importantes a los campos emergentes de la inteligencia artificial y la informática. En 1936 estableció los fundamentos conceptuales y filosóficos para el advenimiento de los ordenadores en un influyente ensayo titulado On computable numbers.

En 1950, elaboró una prueba para determinar la inteligencia de una máquina, test que hoy se conoce como la prueba de Turing.

LA CONDENA

En 1952 Arnold Murray, el amante de Turing, ayudó a un cómplice a entrar en la casa de Turing para robarle. Turing –un tipo amable, optimista y estudioso–acudió a la policía a denunciar el delito. No imaginó la pesadilla que le tocaría vivir. Durante la investigación policial, Turing reconoció su homosexualidad y se le imputaron los cargos de «indecencia grave y perversión sexual» (los actos de homosexualidad eran ilegales en el Reino Unido en esa época).

Turing no se disculpó ni se defendió de los cargos. La condena cayó sobre él, pero se le dio la opción de ir a prisión o de someterse a castración química mediante un tratamiento hormonal de reducción de la libido. Escogió las inyecciones de estrógenos, que duraron un año y le produjeron importantes alteraciones físicas. Dos años después del juicio, en 1954, Turing falleció debido a la ingestión de una manzana contaminada con cianuro. Las autoridades señalaron que se suicidó, pero sus familiares y amigos no creen en esa versión.

Fuentes: BBC, El País,Turing.org.uk, Wikipedia.

El diario The Week se disculpó con sus lectores por la publicación de un artículo que simpatiza con la libre elección sexual. Esta nota fue criticada por los usuarios a través de las redes sociales y hasta por la asociación de periodistas de ese país. Así informó la BBC.

Las disculpas del medio, en relación a la historia de un joven gay que vive en dicha nación, fueron expuestas en la página principal el último martes. Un día después, las autoridades decidieron suspenderlo por promover a Omán como el mejor refugio para los homosexuales en la zona del El Golfo Pérsico.

«Nunca hubo ninguna intención o el conocimiento de causar daño, ofender o herir los sentimientos de la gente con nuestro artículo de la semana pasada», señaló la compañía. La pena máxima por la homosexualidad en Omán es de tres años de prisión.

Un miembro del Consejo de la Shura, del parlamente egipcio tuiteó el artículo. Tawfiq al- Lawati explicó que la nota defiende la homosexualidad y que sugiere a Omán como un refugio seguro para los gays.

Como era de esperarse, el artículo de The Week -un diario que se imprime en inglés- titulado «The Outsiders», fue removido de la página el mismo día de su publicación.

Fuente: BBC

Estas son algunas de las portadas que la revista publicó en apoyo a la comunidad gay:

La famosa pareja de «Pláza Sesamo»,  Beto y Enrique son portada del “The New Yorker”, la cual en su próxima edición abordará la nueva situación del matrimonio homosexual en Nueva York.

“Es asombroso ver cómo las actitudes sobre los derechos de los homosexuales han evolucionado a lo largo de mi vida”, dijo Jack Hunter, el ilustrador de la portada que tendrá el nombre de “Moment of Joy”.

Seleccionamos algunos casos para tomar en cuenta.

 1. Radio Capital de Perú

El 15 de febrero de 2011, Philip Butters -conductor de un programa en Radio Capital de Lima, Perú- ofendió a la comunidad gai cuando en plena entrevista con un activista del Movimiento Homosexual de Lima (MHOL) aseguró que golpearía a las personas del mismo sexo que se besaran frente al nido de su hija.

“Yo te digo una cosa, así para terminar, yo por la mañana voy al nido de mi hija y si veo a dos lesbianas u homosexuales chapando les pido por favor que se vayan a la primera y segunda, a la tercera ya los estoy pateando”. Estas fueron las declaraciones del periodista deportivo.

El Tribunal de Ética de la Sociedad Nacional de Radio y Televisión (SNRT) pidió a Radio Capital que se disculpe por las declaraciones del periodista.

2. Cadena CNN de Estados Unidos

Roland Martin fue suspendido en febrero por burlarse de la comunidad homosexual durante la transmisión del Super Bowl. La cadena de televisión consideró inapropiadas las expresiones del comunicador en su cuenta de Twitter y decidió apartarlo del medio por un tiempo.

Uno de los tuits decía “Si un hombre en tu fiesta de Super Bowl se emociona por el anuncio de ropa interior de H&M con David Beckham, ¡quítaselo a golpes! #superbowl”.

3. TVN de Chile

El reportero Claudio Fariña del canal chileno TVN fue acusado de homofobia en junio de 2011 por una nota que realizó “con un sesgo tendencioso y homofóbico” sobre la marcha por la igualdad de derechos, informó El Mostrador.

Luego de emitido el informe, Fariña se convirtió en Trending Topic. El enojo entre los tuiteros era tal que otros periodistas de TVN tuvieron que excusarse. “Entiendo el enojo de muchos… con @jananeme estamos igual. Lamentablemente no depende de nosotros. Pero ponemos la cara y pedimos disculpas”, escribió la periodista Andrea Aristegui.

4. Periódico Notitarde de Venezuela

El 17 de abril de 2011, Eduardo Monzón, quien redactaba en el suplemento ‘La Iglesia Católica en Valencia’ del periódico Notitarde, escribió un artículo titulado ‘¿La homosexualidad es creación de dios?’ donde llamó antisociales a los homosexuales “porque no contribuyen con la generación de nuevos hijos a la sociedad”.

El Director del Departamento de Medios de Comunicación del suplemento, Miguel Romero, aseguró que la intención de la publicación era evangelizar a la población con mensajes bíblicos dejando en claro que la Iglesia Católica no “persigue a los homosexuales”.

Notitarde se ‘lavó las manos’ asegurando que Eduardo Monzón no trabajaba para ellos y que el suplemento La Iglesia Católica en Valencia no es una sección informativa o editorial que se elabore bajo la supervisión del Departamento de Redacción y la Dirección de ese medio.

5. Grupo Televisa- 4TV de México

Durante el programa “Matutino Express”, el conductor Esteban Arce mantuvo un intenso debate con una sexóloga sobre la “normalidad” de la homosexualidad a inicios de enero de 2010, lo que desató las críticas de la opinión pública, según informó El Universal.

“No necesitas ser un genio para saber que hay hembras y machos, que la finalidad vital de la sexualidad es la reproducción. (…) la naturaleza pone un hombre y una mujer, esto es no lo normal; que tengan hijos y se reproduzcan, lo que viene a lado ya no es normal aunque lo digas tú, lo diga Shakespeare o lo diga Einstein”, le dijo Arce a la sexóloga Elsy Reyes.

Aquí el video completo:

6. TVE de España

Este año la cadena de televisión más antigua de España difundió en directo el discurso por Semana Santa del obispo de Alcalá de Henares, Juan Antonio Reig Plá, en el que dijo que los homosexuales ‘encuentran el infierno’.

Como informó la web Que.es, el problema comenzó con la redifusión de la prédica en la web del canal, lo que provocó muchas críticas en Twitter. El director de la web, Ricardo Villa, alegó que no era correcto censurar las palabras de un obispo , pues «que condene personalmente sus opiniones no significa que debamos eliminarlas».

Estas son las declaraciones que ocasionaron el conflicto:

La comunidad homosexual se concentró el domingo pasado en una «besada santa» coreando consignas como «Stop a la homofobia» y «Somos personas, no enfermos».

7. Televisión América de Chile

Tras una denuncia formulada por el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (MOVILH), el Consejo Nacional de Televisión (CNTV) determinó en 2010 sancionar a Televisión América S.A por emitir mensajes homofóbicos en el programa “Cruzada del Poder, Profecías Bíblicas Hoy” que conduce el pastor Marcos Morales Chávez, informó Crónica Digital.

Morales Chávez calificó a la diversidad sexual de «degenerada”, “drogadicta”, “plaga”, “patética”,“buey” y “pervertida”, entre otras ofensas que fueron acompañadas de fotografías de activistas de Chile,  personajes públicos que ‘salieron del clóset’ y de autoridades que apoyaron la lucha contra la discriminación.

8. Bloomberg Television de Estados Unidos

La televisora propiedad de Bloomberg LP fue demandada en octubre de 2010 por un supuesto caso de homofobia contra Brian Martinez, exdirector general de la compañía.

Martinez señaló que luego de un incidente violento con su pareja, su empleador lo consideró mentalmente incapacitado.

Bloomberg alegó que conocía la opción sexual de su director general y que si fuera un medio homofóbico Martinez no hubiera tenido oportunidad de ascender como lo hizo.

9 . Periódico Philadelphia Weekly

En febrero pasado, el publicista Mark Segal de Philadelphia Gay News (PGN) -una de las más grandes publicaciones en inglés dirigidas al público LGBT- demandó al popular semanario de noticias Philadelphia Weekly (PW) . La razón fue el alto grado homofóbico de una nota escrita por Aaron Kase que  difundió el citado medio. Todos los detalles sobre la tendenciosa cobertura de noticias en el blog G Philly.

10.  The Arkansas Democrat Gazetteha.

El diario The Arkansas Democrat Gazetteha decidió rechazar la solicitud de una pareja homosexual para imprimir el anuncio de su ceremonia de compromiso. Cody Renegar y Thomas Staed querían, al igual que muchas parejas heterosexuales, anunciar su boda a la comunidad.  Sin embargo, el medio se negó, pues como política editorial mantiene una postura que no reconoce la unión entre personas del mismo sexo.

Oportuno revisar estos manuales para informar correctamente de las minorías sexuales.

2011 ha sido el año de la dignidad de las lesbianas, travestis, gais y bisexuales (LTGB) en Perú. Nuestros besos escandalizaron a algún vecino de la Plaza de Armas de Lima, y la Policía, defensora de las buenas costumbres, nos golpeó en las sacrosantas escalinatas de la Catedral. Al día siguiente, un periodista se hizo el ‘machito’ en su programa radial y amenazó con patear a las parejas de lesbianas y gais que se besen frente al nido de sus hijas. Nos llegó el ánimo provocador y me besé en vivo y por cadena nacional con un conductor de televisión mientras convocaba a volver a tomar la Plaza. Y fuimos cientos los que nos besamos, cantamos y bailamos.

Todo esto, en medio de una campaña electoral intensa y desgastante, hizo que no haya partido ni candidato presidencial que se eximiera de siquiera mencionarnos (aunque algunas situaciones como esta y esta fueron para la histeria). Incluso, luego de una histórica batalla legal, el Tribunal de Ética de la Sociedad Nacional de Radio y Televisiónsancionó a una radio homofóbica y esta nos pidió disculpaspúblicas.

No todo fueron victorias. El desempeño perverso de buena parte de los medios y periodistas peruanos satanizó la propuesta de ordenanza de no discriminación por orientación sexual e identidad de género que promovió la gestión Villarán en la Municipalidad Metropolitana de Lima. La polarización entre fundamentalistas religiosos y homosexuales, la opinión desinformada y la réplica de los maledicentes membretes de “ordenanza gay” y “ordenanza Sodoma” -entre otros- le hicieron flaco favor a la igualdad de derechos.

Por eso, presentamos este itinerario de las 10 cosas que los periodistas peruanos hicieron/hicimos mal al informar sobre las personas y derechos LTGB:

1. Fingir neutralidad. La objetividad no existe. Los periodistas procesamos hechos de la realidad que vivimos y que impacta en nuestras vidas, por lo que es imposible pretender tener una posición aséptica. Nuestras coberturas recogen nuestro itinerario de vida, creencias y prejuicios, por lo que es mucho más sincero transparentar nuestra postura a la audiencia antes de decir “yo no estoy de ningún lado” o, peor aún, hacerse el gayfriendly diciendo “yo tengo amigos gais pero…” y lanzar trescientos argumentos trasnochados.
2. Polarizar. Las luchas por la conquista de la ciudadanía plena de las personas y comunidades LTGB sí es ideológica. Sin embargo, no es ético echar mano del supuesto valor periodístico del conflicto para polarizar entre fundamentalistas religiosos y homosexuales libertinos, toda vez que se coloca sin mayor trámite a los LTGB como seres malos y hasta peligrosos de los que la sociedad debe defenderse (a no ser que trabajemos para la Conferencia Episcopal Peruana o algún órgano similar), y se desvía el sentido de estos debates, que son de derechos y leyes, no de dogmas y biblias. Tener en el estudio al panelista religioso y al activista es un recurso común que seduce a productores y editores, pero no aporta ningún nuevo elemento de juicio a la audiencia porque ya todos sabemos qué dirá cada uno. ¿Queremos novedad? Entrevistemos a líderes religiosos progresistas que demuestren que no todos son Ciprianis y Lays, busquemos a abogados especialistas en derechos humanos que le expliquen a nuestra audiencia los alcances reales de las normas (de paso, nos enteramos un poquito nosotros mismos) y ¡exprimamos a los activistas!
3. Alentar y justificar la violencia. La libertad de expresión tiene límites expresos y no puede ser utilizada para violar o alentar la violación de los derechos de otros. Todos los ciudadanos tienen derecho a pensar que quieren patear a las parejas de lesbianas y gais, pero no tienen derecho a decirlo, porque esa frase deja de ser una opinión y se convierte en delito: coacción y discriminación. Y si el medio de comunicación lo ampara, se convierte en cómplice, además de violador de su propio Código de Ética y de la tan mentada autorregulación. Si tienen dudas, pueden consultar la resolución de la SNRTV al respecto. Sin embargo, no solo se viola derechos alentando la violencia, sino justificándola. Excusar los asesinatos homofóbicos y demás crímenes de odio con los móviles de celos o robo no solo promueve la impunidad sino que oculta a la audiencia la homofobia del homicida (y revela la del periodista). ¿O alguien cree que asesinar a alguien con 40 puñaladas o incendiar el cadáver es simplemente accidental? Para no olvidar: cada semana muere asesinada una persona LTGB en Perú única y exclusivamente por ser quien es.
4. Ridiculizar, feminizar y animalizar. El personaje de ‘la loquita’ apareció hace tres décadas como la única forma socialmente tolerada de representar a travestis y gais. Su lengua afilada y apetito sexual insaciable la convierten en blanco fácil de las burlas y golpes, y su dolor es una advertencia para que los hombres jóvenes se alejen de todo lo considerado femenino, raro o feo. La feminización como herramienta de ridiculización se instaló como práctica corriente en nuestra prensa amarillista gracias al SIN de Fujimori y Montesinos, y perdura hasta nuestros días. No es extraño que los relatos de los crímenes de odio incluyan datos que en otros asesinatos serían irrelevantes, como qué diseño y color de ropa interior vestía la víctima. Y que todos los reportajes televisivos recurran únicamente a Rafaella Carrá, ABBA y similares para su musicalización a pesar que el tema no tenga nada que ver (y ojo que me encanta su música, pero por momentos parece que la guardan en una carpeta llamada “sonidos para gais”). Y del reduccionismo a la animalización ha habido menos de un pasito. Somos patos, chivos, cabros y mariquitas, nunca gais, menos ciudadanos.

   

5. Confundir los conceptos. El género no es una tela, como dice Fabiola Morales. El género es una construcción cultural que refiere a las diferencias creadas por las sociedades en determinados momentos y espacios históricos para diferenciar a ‘mujeres’ y ‘hombres’. Por su parte, el sexo refiere a las diferencias naturales o biológicas entre ‘hembras’ y ‘machos’, y se distingue a nivel cromosomático (XX/XY), gonadal (ovarios/testículos) y genital (vulva/pene). La orientación sexual es la capacidad que tienen las personas para sentir atracción hacia personas de su mismo género (homosexual), distinto (heterosexual) o ambos (bisexual). La identidad de género refiere a la certeza personal de ser ‘mujer’ u ‘hombre’ y no siempre concuerda con el sexo.
6. Decir que todo es gay. Marcha gay, lobby gay y ordenanza gay. Todo parece ser gay, sin embargo no todas las personas que gustamos de alguien de nuestro mismo género somos gais. Los hombres homosexuales somos gais y las mujeres homosexuales son lesbianas. Y preferimos que se nos nombre con estas identidades antes que con el sello ‘homosexual’ que fue acuñado por la psiquiatría para designar nuestras prácticas sexuales y estudiarnos. Las personas cuya identidad de género y sexo no coinciden son trans: travestis, transgéneros o transexuales (una explicación clara de las diferencias está acá, y nos permitirá identificar que la definición más correcta para referir a las personas trans en la prensa es transgénero, aunque he utilizado y utilizo travesti por su posicionamiento en nuestro cotidiano). Debemos llamarlas en el género en el que se identifican. En la prensa solemos ver a las y no a los travestis. Además, hay personas que poseen combinaciones de cromosomas y genitales diferentes, a quienes se conoce como intersex y que antiguamente eran denominadas hermafroditas.
7. Victimizar. Nos persiguen, pegan y matan, sí, sufrimos y lloramos, pero no lloramos solamente. La preocupación de dar rostro a las demandas nos ha hecho convertir el valor periodístico del interés humano en un pretexto para enfocar a las personas LTGB únicamente como víctimas oprimidas y muy pocas veces como ciudadanos emancipados. No basta con informar y denunciar la homofobia: tenemos el deber ético de mostrarle a nuestro público (en especial a nuestro público LTGB) que otra sociedad es posible.
8. Sancionar la (homo)sexualidad.  Las palabras son portadoras de una fuerte carga simbólica. Escándalo y promiscuidad son categorías históricamente utilizadas para deslegitimar y sancionar a las personas no heterosexuales, pero ¿quién y de qué modo objetivo define qué es y qué no es escándalo? ¿quién y desde qué experiencia define cuántas parejas sexuales puede o debe tener una persona, o desde qué cantidad de amantes una persona pasa de no-promiscua a promiscua? Homosexualismo es también una categoría de sanción, porque los sufijos –ismo denotan “doctrinas, tendencias, teorías o sistemas”. Lo correcto es hablar, en todo caso, de homosexualidad, una orientación sexual inherente a los sujetos. Y como es inherente y natural, cuando las personas salen del clóset, asumen públicamente su orientación sexual, no la ‘confiesan’ ni ‘revelan’.

   

9. Espectacularizar la agenda LTGB. Las plumas y colores son una forma de expresar nuestra alegre rebeldía y resistencia, sin embargo, han sido usadas por la prensa como pretexto para banalizar las demandas de las personas y organizaciones LTGB. Mientras los diarios sensacionalistas llevan las notas de las Marchas por el Día del Orgullo a sus páginas de espectáculos o farándula, los diarios más respetuosos nos colocan en su página metropolitana, pero nunca en política. ¿Acaso exigir una ley y el cese de los asesinatos no es político?
10. Deformar las demandas. Los periodistas estamos obsesionados con el matrimonio igualitario. De otro modo, no me explico por qué esta demanda aparece como constante en la prensa aún en situaciones en las que el movimiento no habla de matrimonios sino de leyes y ordenanzas de no discriminación, o leyes que prevengan y sancionen drásticamente los crímenes de odio. ¿Tan difícil es leer nuestras notas de prensa o llamar a un activista antes de escribir?

Muy probablemente este itinerario de errores comunes aplique también a muchos, sino a todos los países de América Latina. Sin embargo, estoy convencido de que otro mensaje es posible.

(*) Gio Infante  es periodista, presidente del Movimiento Homosexual de Lima (MHOL) y conductor del programa ‘A puño cerrado’ de La Mula.